古代人不适合结婚吗(古代可以不结婚吗)

本篇文章主要包括以下几个方面

• 1、古代人可以不结婚吗?
• 2、现在有很多人都不愿意结婚，在古代历史上有出现这种情况吗？
• 3、古代结婚也是有禁忌的，有些流传至今还在用吗？

古代人可以不结婚吗?

可以，比如说和尚~

其实中国传统上结婚是很重要的，因为不孝有三，无后为大。但没有明文的法律规定不结婚会如何~。很多不可抗力都会导致古人不婚——丧失能力（太监们），家庭贫困（乞丐们），厌恶社会关系（出家人们），特殊取向（龙阳之好在古代文人眼中还是文雅之事）……。

如果你不想结婚，谁都不可能对一个男人霸王硬上弓（女孩子不同，不找到夫家就难以生活和养活孩子）。

因此，古人可以不结婚~

现在有很多人都不愿意结婚，在古代历史上有出现这种情况吗？

现代人晚结婚的原因是多样的，一方面是生活学习压力的重担有时会让人忘记寻找伴侣。一方面是快节奏的生活要求每个人都奋力向前，更是基于法律的要求，结婚一事相应的就会向后推移。

那么古代人是否也存在晚婚的说法呢？一般来说是不存在的，很多现在的农村地区习惯十几岁就安排女孩出嫁，在古代无论是农村还是城市，百姓还是贵族，在十几岁时基本都会经历结婚的过程。

这是因为古代人均寿命不高，达到五十岁已经算是高寿，类比一下十五岁的时候结婚也就不奇怪了。

但在仍是有人晚结婚，甚至一直不结婚的。一类是职业上的歧视，现在的入殓师都很难找到伴侣，古代的刽子手更是如此，没有女子会选择做他的妻子。虽然这行业来钱很多但往往只有师徒而无父子的传承，也就没可能出现法国十七世纪那样著名的刽子手家族的事迹了。

也会有出不起聘礼的情况，聘礼是很重要的约束与考核男方家庭实力的工具。周礼要求男方准备玄缥两色的束帛五匹(一说玄三绒二)、鹿皮一张。周礼要求，帛和鹿皮必须已经加工，可直接用以制作衣物。周制婚礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。但是很多赤贫之家还是难以做到，只能打光棍了。

最后的就是一些家族的条例，例如“岳秦不通婚”这样的基于家仇的，同姓不通婚这样基于生物学常识的，也会导致晚婚。

古代结婚也是有禁忌的，有些流传至今还在用吗？

人类对于父母亲族，总只能注意其一方，这是无可如何的。所以在母系氏族内，父方的亲族，并不禁止结婚；在父系氏族内，母方的亲族亦然；且有两个氏族，世为婚姻的。中国古代，似亦如此。所以夫之父与母之兄弟同称。夫之母与父之姊妹同称。可见母之兄弟，所娶者即父之姊妹。而我之所嫁，亦即父之氏族中之男子，正和我之母与我之父结婚同。古代氏族，又有在氏族之中，再分支派的。

如甲乙两部族，各分为一二两组。甲一之女，必与乙二之男结婚，生子则属于甲二。甲二之女，必与乙一之男结婚，生子则属于甲一。乙组的女子亦然。如此，则祖孙为同族人，父子则否。中国古代，似亦如此。所以祭祀之礼：“孙可以为王父尸，子不可以为父尸。”“殇与无后者，必从祖祔食，而不从父祔食。”

近亲结婚，在法律上本有禁令的，并不限于父系。如《清律》：“娶己之姑舅两姨姊妹者，杖八十，并离异。”即是。然因此等风俗，根深柢固，法律就成为具文了。

古代所谓同姓，是自认为出于同一始祖的。虽未必确实，他们固自以为如此。同姓与否和血缘的远近，可谓实无关系。然他们认为同姓则同德，不可结婚，异姓则异德，可以结婚，理由虽不确实，办法尚觉一致。至后世所谓同姓，则并非同出于一源；而同出于一源的，却又不必同姓。

如王莽，以姚、妫、陈、田皆黄、虞后，与己同姓，令元城王氏，勿得与四姓相嫁娶。而孙咸，以得姓不同，其女转嫁为莽妻此等关系，后世都置诸不论了。所谓同姓异姓，只是以父系的姓，字面上的同异为据，在理论上，可谓并无理由，实属进退失据。此因同姓不婚之制，已无灵魂，仅剩躯壳之故。总而言之，现在的所谓姓氏，从各方面而论，都已毫无用处，不过是社会组织上的老废物罢了。

婚礼中的聘礼，即系买卖婚的遗迹，古礼称为“纳征”。《礼记.内则》说：“聘则为妻，奔则为妾”；《曲礼》说：“买妾不知其姓则卜之”；则买妾是真给身价的，聘妻虽具礼物，不过仅存形式，其意已不在于利益了。