邀月 出生年月日的名字
天干地支
在中国古代，天为干，地为枝。有十个天干，包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。有十二地支，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支是用来记录日期的。十天干、十二地支依次组合成六十个单位。天干奇数与地支奇数相配。 ，号称六十甲子。中国古人就是用这种方法记年月日，如此周而复始。
中国古人把一天一夜分为十二个小时。一小时相当于现代的两小时。从毛泽东时间开始代表现代早上5:00到7:00，以此类推。微时、慎时、有时、虚时、亥时、子时、丑时、寅时为昼夜。
天干地支不仅是中国古人计算星象的工具，也是计时、刻划的历法，与中国的历史文化和日常生活息息相关。
四根柱子推命运
四柱指的是出生时间，即年、月、日、时。人间以天干一字、地支一字分别表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时辰。每根柱子有两个字，四根柱子共八个字，所以算命又叫“批八字”。根据阴阳与天干地支所含五行的相生相克关系，可以推测人的吉凶，用四大柱子来算命，又称算命。算命。
四柱算命等算命方法之所以也被称为占星术，是因为它是从古代占星术演变而来的。中国古人认为天地对应。九州地域分布对应星相，众生对应星相。构成世界的金、木、水、火、土，天上还有金星、木星、水星、火星、土星。太阳代表阳，月亮代表阴。这样，阴阳五行学说就与占星学结合起来了。一个人的命运是由占星术中的五行决定的。不同的人有不同的星象和五行，所以他们的命运是不同的。四柱推导由天干地支、阴阳五行、四时五方组成（四时指春夏秋冬四个季节，五方指东、南、西、北、中五个方位）和十二宫。 、星修神煞（与“四柱神煞”同义）以及它们之间的关系，下面分别介绍。
四柱八字排好后，程序就是推命，也就是根据八字来推算命。
安排大运会的第一步是找出运势的年龄。凡甲、丙、戊、庚、壬年生男，乙、丁、纪、辛、归寅年生女，从生辰日起算到下一个节（节）。二十四节气：立春、惊蛰、清明、立下、禾草、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。其余统称为“气”），以三天为一年；反之，阳年生女，阴年生男，从生日到上一个节期倒数，三日为一岁，余日为四个月，一小时为十日。
第二步，布置大运天干地支。大运的干支是按出生月份的干支推出的。如果开始运的年龄在前数，则从生月的干支开始依次排列；如果是倒数，则大运干支从本命月的干支倒序排列。如果出生月份是辛丑，大运干支的数字顺序是壬寅、癸卯、甲辰、乙忌、丙午……逆数的大运干支是庚子、己亥、戊戌……
大运会各干支掌管吉凶，为期五年。看天干可以和地支一起看，看地支可以分开看。
小运，又称兴年，是孩子在大运之前的吉凶。小运的扣法和大运的扣法基本一样。不同的是，小运是根据时间和干支，按照大运的计算方法计算的。小运是用来弥补大运的不足，但没有大运重要。
流年是求卜者求算命的年份。算命的一般是用流年枝干的情况，结合命源的八字来算算命源当年的运势是吉是凶。
大运指的是大运中代表自己的八字或太阳柱起辅助和调理作用的五行命格。如果五行太弱，可以用生我或我生同类的五行来支撑；命中用神则为二世，神无用则为来世。在占星术中，看神是算命准确与否的关键之一。譬如日生者，生不逢时，得不到同龄人的支持。如果他们的八字或大运有出生之水，他们可以转厄运为好运。日干一木若生于春月，不但强势，而且扶持太多。若有金作木，即官煞为用神，可克制气力，达到平衡。
大运会分三种情况：一是八字没有用神，能在大运会重逢是非常好的缘分。二是无论是八字还是大运，都没有对自己强大的神灵使用，这无疑是致命的。命书上，大亏大改，大偏大改。原本命不好，到了大运，不是大补，就是大修正，彻底翻身了。
总之，在一个人的八字或大运中，用神被冲撞或克制是很不吉利的。相反，借助上帝来获得帮助或帮助，可以化凶为吉。
阴阳五行
阴阳五行学说应该说是中华民族古代的哲学思想，是中国古代人的自然观和世界观。阴阳五行学说最初分为阴阳五行两个版本。阴阳之说出自《易经》。俗话说“太极生二相，二相生四象，四象生八卦”。这种学说把世界的变化归结于阴阳，是矛盾对立统一的变化。
阴阳不是固定的，会随着外界条件的变化而相互转化。阴中含有阳元素，条件成熟时可以转化为阳。阳中有阴，在一定条件下可以化为阴。此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴四种，不断分化转化，形成天地万物。
五行论认为世间万物都是由金、木、水、火、土组成的。五种元素的不断运动变化，造就了这个丰富多彩的物质世界，于是世间万物都有这些元素的内在气质。五行之间的相生相克关系，影响着由它们组成的事物的整体气质。五行相生相克，是指五行中一者促进另一者，则相生；相克，则相克。相生关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
这是因为木可以被点燃，火可以使万物燃烧成木炭，金属可以从灰尘中冶炼，金属在寒冷的时候可以将水蒸气凝结成水，水可以使树木生长。相克关系是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这是因为木能破土，土能挡水，水能灭火，火能熔金，金成刀斧能砍树。
以上只是对阴阳五行的简单说明。阴阳五行相结合，使其意义更加复杂丰富，并与社会政治、学术哲学、经济运行等相结合，形成中华文化的方方面面。
天干地支阴阳五行
占星学认为世间万物都有阴阳之分。阴阳的潮起潮落，是五行相生相克所致。而人体本身就是世界的一个缩影。对应于瞬息万变的世界，人的生年、月、日、时所蕴含的阴阳五行之气，可以用来预测某一生的命运。人体是由五大元素组合而成的，而五大元素在人体中的不同性质是由太阳出生时的光芒、地球的吸力、星辰的位置和位置等各种现象所决定的。气候。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，所以人生的命运千差万别。
天干地支的阴阳结合很简单。奇数为阳，偶数为阴。阳性星座包括子、寅、辰、午、申、戌，阴性星座包括丑、卯、巳、未、酉、亥。
生肖与五行的搭配有点复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、卫属土，申、酉属金，亥、子属水。
上述拟合存在差异。第一，天干五行之气强于地支五行之气。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以属于五行之一的天干地支也不同。就像甲、乙一样，属于木，甲是阳树，柱石之树，乙是阴树，花果之树。第三，地支中每三个字组成五行之一。一字为盛之始，二字为气之巅峰，三字为渐衰，代表五行的发展变化。
第四，地支除元气外，还含有一种或几种天干元素。子之元气为癸水；丑的本气是极土，又包含新津和癸水；殷之元气，甲木，亦含丙火、戊土；卯只有乙元气。泗本气为丙火，又含庚金、戊土；吴之元气为鼎火，又含极兔。气为依图，含依木、丁火；申的本气是庚津，包含壬水和戊土；你是新津的原气；徐本气为戊土，既有新津，又有丁火。
关系描述
五行五方四时
五方是指东、南、西、北、中五个方位。 .也就是东方的甲、乙、寅、卯之木；南方的丙、丁、泗、午火；西有庚、辛、申、酉金；北方壬水、癸水、亥水、子水；吴、冀、陈、许、丑、卫国君。
五行的方向对占星术来说非常重要。根据一个人八字所含的阴阳五行，就可以知道它的方位，通过相生相克的原理，就可以知道吉凶。比如八字属木的人，往东最有利，往南往北也最有利，但不能往西走，因为往西走，木会被金克。火命的人宜南行，北行则犯水。有金命的人宜往西走，往南走的人会被火所束缚。有水命的人宜往北方去，往中心处不好。
四时是指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支和五行在四时有不同的盛衰表现。星命之说见（生辰八字），其中盛、相、息、禁、卒代表四时五行的盛衰。繁荣意味着繁荣；相是子旺，是辅助的意思； rest是休息、停止的意思；监狱意味着拒绝和被阻止；死亡意味着束缚和死气沉沉。一般说来，令令者昌，依我者安，生我者安，抑我者囚，拘我者死。
春天，万木复苏，所以木当时，木“旺”，干枝属甲、乙、寅、卯、辰等。生木者为火，故火在春天属“相”。而水生木，所以水属于春天的“休”。克木的是金，金是春天的“囚徒”。而木为土，土在春天就“死”了。
夏季，烈日如火，以火为“旺”。干支属丙、丁、巳、戊、未等，火生土，故土属夏之“相”。生火者为木，木属夏之“修”。克火的是水，水是夏天的“囚徒”。火克金，金在夏“死”。
秋天是金秋的季节，金子就是“财源广进”。干支属庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水属于秋天的“相”。生金者为土，土属秋之“秀”。克金的是火，火是秋天的“囚徒”。木头在秋天“死”了。
冬天是寒水凝结的季节，水是“旺”。所属支系有壬、癸、亥、子、丑等。水生木，冬木属“相”。居于水者为金，金于冬属“修”。克制水分的是土，土是冬天的“俘虏”。水克火，火在冬天“死”。
在占星学上，土旺于四时，即一年中四时的最后一个月为旺季。
如何在应用中应用以上理论，举个例子来说明。人的八字属木，命属木的人，宜生于春前，命旺盛，生于秋或四时末月，则为囚。
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