风水宝地地图解全集

风水宝地地形图片解读

什么是风水宝地

在中华古代历史，最初给风水定义的是先秦的郭璞，风水风水堪舆。乃为天，舆为地。堪又和勘、坎有相通之意，她在《葬书》提到：葬者，发脾气也。气万里则散，界水则止。古人聚之使久久不散，至公使有止，故此谓风水--周易八卦风水。草窗范乐山市为《葬书》作注云：没有水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为生态学之首，而在这其中以养鱼的水之地为优等，以藏风之地为次等。也就是说，风水是古时候的一门有关发脾气的方术，必须要在心灵的港湾聚水的情况下，才能获得发脾气。

一命二运三风水，宝为富贵，风水宝地的作用预期效果就是能造福后代子孙后代（阴地角度），宅运宏伟，工作比较繁荣（阳宅风水角度）。

风水五大要素

风水五大要素：龙、穴、砂、水、向，那也是构成一块风水宝地的五个核心要素。其本质乃是气。分金定穴、点穴术、察砂、觅水、定向说白了的主要取决于搜寻适宜人体的吉气，避开不好人体的煞气。风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”(简言之四象，是指“玄武、石灰岩、白龙、白虎星”四灵完善。)，并且也要注重来龙、案砂、明堂、水部位、立向等，其实就是风水日常生活讲的龙、穴、砂、水、向。

白虎星图

《阳宅十书》中提到，“人之居住环境，应以路面河流核心，其来脉魄力比较大，近亲属福祸相依，更加切要”，“阳宅风水来龙原没有，居住环境需要用宽平势。明堂须当容万马……或者从山居或平原。上下左右存水围绕着贵，左右有山若如然”，“尤须水部位梳理紧，不适宜太迫成开尔照明。星空近案明堂宽，案近明堂非窄势。这话住基大形势，别有情趣与众不同分分”。它是一种从外部环境来讲的风水宝地方法。即要求北边有延绵不断的群山峻岭，南方地区有近远衬托的低山丘陵小丘，左右两侧则护山围绕着，沉沉的护卫，中间一部分堂局明确，地貌宽敞，并有曲屈银行流水围绕着。那般便是一个理想化风水宝地了。

好似佛隐《风水教材》中常会说：“靠着起伏，高低摇缀，曲曲如活，管理处出脉，穴位突起，龙砂虎砂，沉沉的围绕着，外山外水，逐级护卫的长胖发贵之地。”从当今城镇建设规划的角度来看，也必须考虑到所有地域地理条件要求和生态模式。 每一地域都是有一定它特殊岩层、构造、气候、土层、植物种类及水利状况。只能做该地各式各样综合型自然地理要素相互之间和睦、彼此滋补养生时，才会使所有生态环境里的“气”畅达乐观，活力四射风采，从而造就理想化“风水宝地”——一个十分优质的环境。

风水宝地的前提条件

阴地风水在店铺选址中最为十分重视风水方面的充分考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都是有一定的合理布局分配和重视，包括基址的地理学、水文水利、房子朝向、土壤要求，特别是阳宅风水要和自然江河园林景观设计浑然一体，保证极为宏伟完美的人生境界。而求保证天人合一的和谐。所以在风水的做法上要求风水的建筑，理应同其周围环境、风景汇融在一起，保证伴山盘水为穴的人生境界。

1、穴要暖(即藏风聚气),选中之穴要心灵的港湾,尽量搜寻没有风或风小部位。

2、尽量避免坟前水流量和地面冲射的位置。因为有地面和水流量对着的墓位既犯煞，变为牵牛水,导致 后代损丁破财。

3、尽量选与命相一致的墓位。

4、独立无倚之单山不可以作穴，因为没有砂手护卫，此为藤漏之穴，做穴必备。

5、不葬龙虎和尖口，即不能在群山中最高点作墓。

6、要避开神鬼传说线度,因为收到神鬼传说水就会退产至死,绝不会可用。

7、不可行空亡线度,因为线度空亡会让子孙后代败退。

8、因墓地大部分以云南省独有的田园方法研发设计,后座的墓园贴近崖壁,易被淋头水或射穴水谋害, 子孙后代易因此而伤丁,破财或患上奇证。

9、太近了花草树木都欠佳,因主杆的扩宽而骚扰棺材进而后代焦躁不安。

山龙的过程当中明堂常深，平地支龙的过程当中明堂常浅。经卷说：气行于地下，物生在地面。平地地形有原脉，坡地地形有原骨，她们或是从朝物品，或者由南到北，回环往复地运行，就如要向前却有退，象要停止却有进。当脉气止聚的情形下，阴阳调和，土壤层变厚，存水挺深，草丛里林茂，这种地区，贵如高官，富可千金小姐。经卷说：形止气蓄，化生寺万事万物。这便是优等葬地。

土地资源以整齐为尊，以地下有支龙为尊。支龙发展趋势的区域，发脾气也随支龙运作。支龙停步的区域，发脾气也随支龙停止并汇聚而成为吉地。观察支龙的形式 ，一句话，平地上隐隐约约凸起的条型地域就是支龙。经卷说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬在这其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉汇萃，理当先将特形龙清除出来。

有的大龙型特别小，有些骁龙形特别大，这类十分畸形的地脉，不能做为葬地。经卷说：垄龙要求在地面耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙還是支龙，聚止处应平整如外伸的手心。因而经卷说：支龙因为深伏，所以要在它顶部下葬。