风水学择日之逐日大殓吉日

大殓即封棺，又称“入屋”、“入殓”等。入殓前，有些丧家会找阴阳道士计算入殓时间。有些也会找法师职业，按死者生肖和丧命的月天干地支五行，以五行称呼，计算相冲的生肖和忌讳事项，把它编写，张榜贴住墙。死者封棺时，凡属相犯冲的后裔、亲戚朋友，尽量远避，要不然对丧家不太好。民俗文化感觉尸体是一种祸及，故这类榜文称“殃榜”。

有关入殓

入殓:将尸体放进棺木之义。“入殓”，也叫“封棺”、“入木”、“落材”……旧称“大殓”，意为把人死后尸体移进棺材。全国各地时间不会一；有3天、7天入殓的；有去世后当日入殓的，如五寨、曲沃等地区即都是这样。入殓师又被称为葬仪师，是专门针对去世的人画妆整仪、列入棺里的职业类型，主要出现在日本。在我国尸体美容护肤相近该职业。

殓分小殓、大殓。小殓就是指给死者穿装老衣服裤子,大殓就是指办后事封棺,又被称为“归饲堂”。这也就意味着家人与死者真正意义上的悲欢离合,所以称为“大殓”。有的人在老年人年纪较大时或病入骨髓时就以做好准备寿木,待临终前断气后立即抬入棺材里面,此类作法称为雁落入殓。在入殓之前要先给陈玉梳头发、洁面、梳理寿服等项(也是有在殡仪馆美容的),并念洁面咒。

然后取舒张压口钱,解除绊倒丝,压口钱收好,直到盖棺封钉(刹扣)的时候在挂上去棺天某角处,也有的是把压口钱在墓地上粱时拴在后面的。压口钱怎样处理,依风俗习惯来定。死者大殓封棺后.二只脚掌要放入一金一银2个金币,表明踩金踏银,后代发胖。

为了让死者落了个完备的尸体,也就是我们常说的“死要全尸”,但凡逝者死前从的身上掉落下来的东西了,都应该一并殓封棺内。例如老年时脱落下来牙齿,以及小殓淋浴时需剪下来的手指甲,秀发等,喻意来生能托长出个 “完备的身体”, 在摆放北斗七星钱,表明宅运久盛不衰,还有一些不可以一一多管齐下,入殓时需念入殓咒,防止回丧。

开关(封棺)以前还应当再指一次新路,由大儿子拿出倒床饭正中间一根缠有棉花球的木筷,用盘子一个,酒少量,蘸点为逝者开关(代表性),然后随着风水大师念开光咒。

风水学择日之逐日大殓吉日

以下六十日，凡被的召之人，入殓下葬之际，避而远之勿近则吉。

甲子年、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，辛亥、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人，乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人，丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子年生人，

丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人，丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人，戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，

己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，

辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、辛亥、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。

风水学择日之逐日大殓吉日

甲子年、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日最宜申、子时。

丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、寅时。癸未、己丑、辛卯、癸卯日最宜丑、寅时。

己巳、己未日最宜午、申时。乙亥、甲申日最宜巳、寅时。

壬申日最宜未、申、寅时。癸酉日最宜申、辰时。

乙丑、丁丑、丙午日最宜卯、辰时。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳时。

丙子、丙申日最宜卯、辰时。丙戍、庚子日最宜戌、寅时。

庚寅日最宜寅、丑、申时。丁酉日最宜寅、卯、辰时。

戊辰、己卯、庚辰、辛亥、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉最宜巳、申时。

丁未、丙辰日最宜巳、寅时。丁卯日最宜寅、卯、酉时。

癸巳、癸丑日最宜丑、未时。辛丑、壬戍日最宜丑、寅时。

辛巳、壬午、辛亥、丁亥日最宜巳、未时。戊子、甲辰、戊申、辛酉日最宜寅、申时。

辛未日最宜巳、午、未时。壬子日最宜辰戍时。

之上入殓、下葬除避讳重日、重丧外，其三丧、伏丧日均用符咒制化则吉。

大殓常见问题

身亡对于人们而言是没办法应对的，茫茫宇宙，万千世界，大家在这儿问世、发展，一直到最后死亡。千百年来大家所形成的丧葬习俗，是不仅让去世的人令人满意，也要让生者平静。在所有殡葬的过程当中，是活者与死者的对谈，二者之间存在一个坚毅结——念祖怀亲。这一结，体现在活者和死者中间的实体联络中，也体现在二者的精神实质联络当中。而这就揭露了我们中国人生死观的深度含义。

停尸仪式 被挪到主屋明之间的灵床边，在亲戚的呵护下渡过生命里最后一刻，这叫"挺丧"。

报丧仪式 报丧算得上是人死之后第一种仪式了，他用发出信号的方式将有些人逝世的信息告知亲朋好友和村长。

引魂、送魂仪式 葬身在异乡的灵魂，找不着归路.除非是他家人为他"引魂"，让他听见那企盼着那个声音，他才可以寻声回归。

做‘七’仪式 人们普遍认为，人死后七天才发现自己已经死去，所以一定要举办"做七"，每到七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛家和道教的危害。

吊丧仪式 一般吊丧者都带上赠予死者的衣物，并且在上面用曲别针挂上使用毛笔书写的"某某某致"字样小纸条。

入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"差别。小敛是指为死者穿着打扮，"大殓"指的是收尸人棺，汉族人民俗俗称"归饲堂"。

孝服仪式 在葬礼中，小辈给长辈穿孝主要目的是表明孝意和悼念。这原来是源于周礼，是儒家的思想礼乐制度，之后，也被大家延伸变成逝者"免罪"。

出丧择日仪式 依照迷信说法，人们在刚日死，应取在柔日安葬；柔日死，应取在刚刚日安葬，刚日、柔日要协调好才可以。

哭天抹泪仪式 哭天抹泪是我国殡葬风俗习惯的一大特色。哭天抹泪仪式贯穿在丧仪的自始至终，大一点的场景高达多次。而出葬时候的哭天抹泪仪式倍受注重的。

安葬仪式 这也是死者滞留在世间的最后时刻了，一般都十分义正词严。

入殓仪式步骤

入殓时，由死者的大儿子抱尸封棺。晋东南沁县一带，注重把死者头部用红绸子围起，随后对其大儿子抱手，此外4人及6人抬人体，脚前头后出门。房外用毛毯遮光或撑伞，浮山等地区称之为“上看不到天”。封棺时，死者的腿要优秀 ，随后放置棺内 。原先死者袖口和裤腿系麻披，这时候要解掉。

有些地方在男性死者的左手放皮鞭，右手放馍馍；在女生死者双手都放馍馍。皮鞭称之为“打狗鞭”，馍馍称之为“杀狗粮食”。襄汾一带，死者绝气后得用白布条束身，入殓之后把白布条取下，分到子孙束身，名叫“留子孙后代”。

晋中祁县等地区，死者头顶部要枕一种特制凹形中空枕，上绘日月、群山、纹样图案，枕中实以线香、五谷等。死者的身上再铺七张银箔，最终全身上下蒙红绸子七尺，此布需由已嫁女儿置备，别名“铺儿盖女”。

入殓时，由大儿子抱手，二儿子抱脚，如子多，则其他子均抱腰，找来的亲朋好友或竞走（抬馆工作人员）四至六人，用绸巾套住死者的腰，先把尸体的腿放进棺内，随后慢慢将尸体平放进棺内。

再换底线拴一枚圆口铜币，自上而下指向死者鼻部，另用一根红线从棺头中心线滑下棺尾中心线，弄直后，看尸体鼻部与棺头、棺尾中心线，三点是不是成一直线，假如不了一直线，即调节尸体部位，也有的用一根细棉线，两边各系一枚圆口古铜币，放在棺木口边，死者放在绳子上入殓。尸体放之后，抓绸巾的亲朋好友快速解开绸巾，绑在自身腰上，别名戳了此巾，未来腰不疼。

尸体放进后，再于尸体两边分置死者死前挚爱的东西、衣服裤子、配戴、饰品、日常生活用品和随葬品等。有些入殓时仍在尸体枕下垫一些带籽的棉絮，取连绵有之言意，而求后代子孙人财两旺。一切送老物放之后，在尸体上，先后叠盖亲朋好友所给的“重被”，最后一条为孝子贤孙、孝孙所送，别名“子孙后代被”。到此，入殓完毕。