佛说三世因果六道轮回 佛教的观念剖析

佛教始于印度的，在我们中国通过汉化版以后变得十分风靡。宗教的能量可以帮助我们解决痛苦，乃至提高人的天赋。在佛教含有三世因果和六道轮回这个概念，换句话说，大家人这一生也是有轮回转世的，全部产生的一切都是有因有果。

什么叫三世因果 绵延不断以往、如今、将来三世三十而立因果关系业感之理。盖以以往之业为因，招感如今的果；复由如今之业为因，招感未来之果。如果是因果关系相续，存亡无限，此即迷界运转之相状。

说一切有部以奉三世双重之因果关系说表述十二因缘，就是以‘无始、行’为以往之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等如今之五果；复以‘爱、取、有’为如今之三因，招感‘生、死掉’等未来之两果。对于其他宗教信仰只论如今一世或如今、将来二世，此三世因果实则佛教教理之一大特点。

什么叫六道轮回 循环观点是古代印度文化艺术的基本理论之一，其源头来源于婆罗门教。之后佛教将苍生人世间的生灭运转转变，按照其欲望和肉欲存有的水平而分成欲界、色界、无色界三种，称为三界。欲界也称为苦界，或深谷。生活在欲界的苍生，从下向上，可以分为“六道”。

佛教在归纳苍生身心的功效，称为五阴，与此同时又分别身心与物理之间的关系，组成六根、六尘、与十八界。在其中六根指：眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，一直相对应的六尘为：色、声、香、味、触、法等六尘。

佛教的观念剖析 在佛家的观念里，人生全球，一切皆苦，纯苦无乐，而苍生却愚昧，反倒取苦为命。具体来说，人生有八苦，即是：生、老、病、死、求而不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等，佛称苦渧。佛教觉得人世间事情，一切变化不确定，压根没有永远，所以称为“诸行无常”。

人生的一切，纯苦无乐，因而名之为“苦”，一切皆空，因此名之为“空”。并且剖析全球、身心，到底有没有我存在，所说全球身心，但为了我所依，并不是我真正，别名谓之"无执"。因而，纵观人生全球，名叫“诸行无常”、“苦”、“空”、“无执”。

民族宗教是自由的，可是不能过度迷恋，大家我们都应该乐观地日常生活，仅有积极主动地应对人生，人类社会发展才能发展，才能发展趋势。